如水的心靈
所有的動(dòng)物都跟水有著密切的關(guān)系,因?yàn)樗鼈兪强克畞?lái)維持生*的.我們現(xiàn)在生活的星球曾經(jīng)被水覆蓋著,所以從某種意義上來(lái)說(shuō)我們都源自于水.人要在母腹的羊水里漂浮9個(gè)月才能來(lái)到這個(gè)世上.水能滿(mǎn)足我們的一些日常需求,如喝水、做飯、沐浴、洗衣，經(jīng)及種植物等。此外，人類(lèi)還有一個(gè)基本的需求那就是要生活在有水的地方。水含有某種東西，能讓我們回歸自我。水的外形，水的聲音，再加上觸摸水的時(shí)候所帶琮的那份感覺(jué)不僅從心理上支撐著我們，在情感上也一樣。不管水以何種形式出現(xiàn)－－傾盆的暴雨、洶涌的海浪、涓涓的溪流、急促的雨點(diǎn)、星星倒映的平靜水面，它都有一種力量，既能讓人感到驚嘆，又能讓人獲得平靜，還能啟發(fā)人們思考。
如水的心靈 幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)已在水的特性中發(fā)現(xiàn)了能反映自身正確行為的東西。人們一向認(rèn)為平靜和流動(dòng)是**水平的體育比賽的藝術(shù)必備的要素。禪宗大師和武術(shù)教練們認(rèn)識(shí)到水的某些特征與人處于**思考活動(dòng)狀態(tài)的行為和態(tài)度相類(lèi)似，所以他們力求幫助學(xué)生達(dá)到如水心靈的境界。 即使現(xiàn)在，當(dāng)我們想描述輕而易舉地超越壓力和緊張狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)用“順流而下”來(lái)表達(dá)。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候到了恰當(dāng)?shù)牡胤剑@種美秒的感覺(jué)跟運(yùn)動(dòng)員報(bào)說(shuō)的“進(jìn)入狀態(tài)”相似。所謂“進(jìn)入狀態(tài)”是指運(yùn)動(dòng)員在比賽中達(dá)到了任憑思緒飛翔，所有的壓力和緊張都消失得無(wú)影無(wú)蹤、所有的動(dòng)作都變得輕而易舉的境界。長(zhǎng)時(shí)期面對(duì)混亂，將使我們的工作和生活陷入低谷；我們的心理也總是處于勞頓之中。久而久之，即使我們**會(huì)可以少緊張少忙碌些，我們也剎不住車(chē)了。要解決這個(gè)問(wèn)題，我們必須找到保持心理平衡的辦法。要平靜，做事要有目的，而不是盲目急躁或隨波逐流。如果我們能學(xué)到水的流動(dòng)性和雅量所具有的共同特征。我們就能培養(yǎng)出這種能力，讓自己進(jìn)入*圣而又崇高的境界；在這個(gè)境界中，時(shí)間不再流逝；我們可以高高興興自由自在地生活在此時(shí)此刻，做自己做的事。 水般寧?kù)o的特征 擁有如水的心靈到底意味著什么？我們可以先回顧一下水的一些特征，并把它們應(yīng)用于我們的心靈和思維，再來(lái)尋找答案。
從心靈的角度思考下列各項(xiàng)：
1、水的流動(dòng)性：輕松自如地圍繞物體流動(dòng)的能力
2、水的吸收性：**扔進(jìn)水里的東西它都能接納
3、水的反射性：鏡子般如實(shí)反映物體的能力
4、水的不可改變性：鍥而不舍滴水穿石的精*
5、水的無(wú)動(dòng)機(jī)性：朝著平衡的目標(biāo)前進(jìn)，不因得失而沮喪
6、水的本質(zhì)：不管以什么形態(tài)出現(xiàn)，都能保持自我的能力 毫無(wú)疑問(wèn)，水的這些和持征其實(shí)就是在這個(gè)動(dòng)蕩不定的**上繁忙的人們?cè)谧非蟮某绺吣繕?biāo)。但這些特征離我們事事都度速度的社會(huì)還是遠(yuǎn)了點(diǎn)。它們要求每天保持寧?kù)o的心理，并抽取時(shí)間進(jìn)行思考。在這一切的背后存在一個(gè)**重要的信念：改變你的心理是你朝著改變生活的目標(biāo)所邁出的*強(qiáng)有力的一步。
